Les formes de la vie conjugale dans ce groupement présentent des traits distinctifs. Trois types d’unions sont observés : Le mariage, connu sous le nom d’islan et qui constitue l’alliance la plus solide, nécessitant l’accomplissement d’un ensemble de rituels. Ensuite, le concubinage, qui incarne une liaison à la fois uxorilocal et matrilinéaire.
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En cas de grossesse ayant lieu hors mariage, les crimes de l’honneur ne sont pas courants chez les Aït Hkem. Cette communauté valorise la réparation et l’intégration plutôt que la punition et l’exclusion. Ainsi, malgré le poids du préjudice causé par ce genre d’incidents, le temps apporte souvent compréhension et acceptation.
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Les Aït Hkem ont élaboré un ensemble de règles coutumières propres à leur culture et à leur mode de vie pour réguler divers aspects de leur quotidien. Ces coutumes étaient constamment adaptées en réponse aux changements de leur contexte et de leur environnement.
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À travers les époques et au sein de diverses sociétés, la tribu incarne une unité sociale et politique fondée sur des liens de parenté réelle ou supposée. Elle se profile comme un modèle d’organisation sociale, réunissant souvent des groupes de parenté partageant des liens culturels et territoriaux communs. Au cœur de cette structure, la famille occupe une place primordiale à plusieurs niveaux.
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